Skæve i det gamle Bayern – historisk leksikon af Bayern

Skæve i det gamle Bayern

Allerede i den tidlige middelalderlige hertugdom af Bayern attesteres elementer af feudalisme (vasaler, fordele); det klassiske udtryk med kombinationen af ​​begge elementer skete tilsyneladende kun i højmiddelalderen. Specielt i højmiddelalderen havde føydalismen en stor betydning i opbygningen og konsolideringen af ​​aristokratiske territoriale styre. Det sene middelalderlige fødselsdom i Det gamle Bayern er hidtil kun undersøgt med hensyn til Wittelsbach-hertugene. Her, fra det 14. århundrede, opstår det store antal laissez-forbipasserende i landdistrikterne. Fra det 16. århundrede blev det hertugske eller valgfeudale systematisk styret og udviklet til en ren indkomstskilde. I løbet af første halvdel af det 19. århundrede blev det stort set afskaffet. Sidste fiefs eksisterede indtil 1919/20.

indhold

Fremkomsten af ​​feudalisme

Feudalismens oprindelse går tilbage til to forskellige fænomener, som ifølge den ældre forskning begge er dateret til den merovingianske periode. En af dem var af naturlig art og vedrørte en midlertidig ret til at bruge et stykke jord, the "beneficium". Den anden, den såkaldte vasalage, var personlig: Gratis gik ind i beskyttelsen af ​​andre forfølgere og udførte denne krig eller andre tjenester.

I henhold til traditionel doktrin (Ganshof, Mitteis) er de virkelige brikker blandt de første karolingiske hersker i 8./9. Århundrede fra foreningen mellem fordel og vasalage opstod. I den karolingiske periode blev der derfor dannet en ritual, hvor fordelen blev ydet, og vasalen indgik et personligt bånd med hans føydale herre. Denne ritual blev sandsynligvis næppe ændret gennem århundreder. Han bestod af udførelsen af "hold" eller "ros", hvorved vasalen lagde hænderne i Herrens fordel, ud fra troskabet til vasalen og fra den symbolske investering i fordel eller fief (Lippert). Fra denne handling fremkom et juridisk forhold, hvor vasalerne til den feudale herre "Rådgivning og hjælp" og den feudale herre til vasalerne "Beskyttelse og skærm" var forpligtet. Den solide forankring af disse ritualistiske ceremonier gjorde skriftlige optegnelser om feudalisme forældede i århundreder.

Det bayerske feudale system i den tidlige middelalder

a) Vassalagen – det personlige element

Der er kun et par mere nøjagtige fund om det tidlige middelalderlige føddom i Agilolfing-hertugdømmet og i den karolingiske kejserlige provins Bayern. På dette tidspunkt repræsenterer de traditionelle klostre og biskopriske bøger langt den vigtigste kilde De centrale begreber om tidlig middelalderlig feudalisme "Vassi", "Vasalli" og "milites" vises ikke engang der før det 9. århundrede. Kun de 788 afsatte hertug Tassilo III. (regerede 748-788, døde 794), men kun i frankiske annaler, som en vasal af Charlemagne (regeret 768-810, kejser fra 800) henviste. Adalschalken (latin "servi principis"), en gruppe hertuglige tilhængere, der blev navngivet i det ottende århundrede, kan have haft lignende funktioner som velgørende fogeder; Dette kan dog ikke bevises.

Vassaler optræder som sådan for første gang i 819. De fleste forekommer som kongelige vasaler, efterfulgt af dem fra de bayerske biskoper, tællinger eller andre adelige. Der kunne ikke være flere hertuglige vasaler, da der ikke eksisterede nogen uafhængig hertugdom af bayerne. Vasalerne havde en høj social position. De fleste af dem kom fra den lovlige frie klasse, nogle få også fra den daværende højeste klasse i samfundet "Nobiles" (Noble). Hvilke tjenester vasalerne skulle udføre, fremgår ikke af kilderne. I bedste fald kan det antages, at disse først og fremmest var kampsport.

b) Fordelen – det materielle element

Den materielle side af fyret er i betydningen det juridiske forhold i de traditionelle bøger som "beneficium", selve udlånsprocessen med verbet "praestare" nævnt. Benefizia er – i modsætning til vasalagen – allerede attesteret i første halvdel af det 8. århundrede. Som personer, der har tilgivet Benefizia, nævnes biskoper ofte, hvilket sandsynligvis skyldes lore. Der er også vidnesbyrd om hertug og kongelig velgørenhed. Efter alt, kunne adelsmænd helt sikkert distribuere Benefizia. Modtagere var primært enkle præster, såsom diakoner eller præster og højere præster (især biskopper, undertiden Archipresbyter eller Pröpste). Selv munke er bevist som ejere af Benefizia. Derudover var det meget sandsynligt, at enhver lægmand med fritstående kunne modtage en fordel; Tællere, ægtepar, kvinder og søskende kan også identificeres som modtagere. Til sidst blev til og med kongen tildelt religiøse brikker (f.eks. Ludwig den tyske [reg 843-876] fra St. Emmeram) – et bevis på, at dette ikke var et strengt hierarkisk system.

Episkopal Benefizia var for det meste mindre ejendomsejere som bondegårde eller gårde, men også kirker ("private kirker") og sjældne klostre. Til gengæld angives betaling af en rente. Tjenester, der skal leveres, overvejes kun generelt "servitium" adresseret, men uspecificeret. Modtageren af ​​en fordel var også bundet til at være tro mod biskopen. Episcopal Benefizia blev næsten udelukkende tildelt for livet. I modsætning hertil var hertugen også eksplicit udstyret med arverettigheder. Ligeledes kunne hertuglighederne, der kom fra Fiskalgut, sælges eller gives bort med Duke’s samtykke, i modsætning til den bispelige Benefizia, der kom fra Kirchengut.

c) Tilslutning af vasalage og fordel?

Vassalage og gavn var ikke forbundet med hinanden i det tidlige middelalderlige Bayern: tildelingen af ​​en velgørenhed blev aldrig retfærdiggjort af vasalage-tjenesten; heller ikke det omvendte tilfælde er kendt. Derfor fremhæver det nylige arbejde, at det er meget tvivlsomt, om en i den tidlige middelalder i Bayern overhovedet fra a "Skæve i traditionel forstand" (Deutinger) kan tale.

Det høje middelalderlige feudale system

Den lange epoke fra det 10. til det 13. århundrede anses for at være den klassiske periode med feudalisme i henhold til den traditionelle lære (Ganshof, Mitteis). Lenten binding blev betragtet som det afgørende konstitutionelle historiske element i højmiddelalderen. Denne opfattelse er sandsynligvis ikke længere holdbar (Reynolds, konferencesag Dendorfer / Deutinger). For det første skal det understreges, at der under Rigten under ingen omstændigheder eksisterede en samlet føydal eksistens, men i de forskellige regioner af meget forskellige og forskellige manifestationer kan bestemmes. Nyere forskning antyder fortsat, at nord for Alperne og højre for Rhinen inden det 12. århundrede juridiske strukturer baseret på kombinationen af ​​vasalage og fordel næppe eller ikke engang kan gøres håndgribelige (Proceedings Dendorfer / Deutinger). Således betragtes det tolvte århundrede som et afgørende vendepunkt i feudalismens historie; den ældre forskning skal sættes på prøve.

Det samme gælder for Bayern: Det er først siden midten af ​​1100-tallet, at en feudal lov eller feudal lov i klassisk forstand har fået noget tydeligere konturer (Seibert). Forbindelsen mellem vasalage og fordel blev tilsyneladende ikke konstitutiv før i det 12. og 13. århundrede for et føydalt forhold. For især Bayern skal det dog altid understreges, at nyere forskning lige er begyndt og derfor altid skal argumenteres med den største forsigtighed.

a) 10. og 11. århundrede

I det 10. og 11. århundrede er det vigtigt med hensyn til kilder, især de traditionelle bøger, som dog ikke er blevet systematisk evalueret i denne henseende. Karakteristisk for de første år af Bayern under Luitpoldingern er den store sekularisering af den bayerske kirkes ejendom under hertug Arnulf (regeret 907-937). Processen er baseret på monastiske fremmedgørelseslister, som også indeholder Benefizia forståelig. Den ældre forskning fremlagde afhandlingen om, at sekularisering havde ført til, at hertuglige tyver blev skabt fra kirkeejendom: Arnulf havde beslaglagt kirkehefter og sendt dem videre til forskellige aristokratiske familier. Dette blev vurderet som understøttende element i Bayerns enhed (Mitteis).

I det 11. århundrede var Bayern fuldt ud i tjeneste for Riket; I 53 år udøvede de tyske konger praktisk talt deres styre over Bayern. Hvordan nogen feudale relationer mellem de bayerske hertuger eller kirkelige institutioner eller den bevidste feudale politik fra kejser Konrad II (reg. 1024-1039, kejser fra 1027) kunne have set ud, er uden for vores viden. Sikret er kun den generelle konstatering af, at feudalisme førte til i det lange løb for at sikre adelstyret i Bayern. De fleste af kønene havde kun lidt personlig ejendom, og derfor kunne de kun opnå en betydelig forbedring af deres position gennem store bremser fra kongen, hertugen eller kirken. Som vasaler var de primært engagerede i militærtjeneste.

b) The "Century of the Welfs"

Bedre indsigt kan allerede opnås fra det 12. århundrede, da Hohenstaufen-konger og kejsere opererede en ekstremt aktiv fyringspolitik. Det er først nu, at en intensiveret skrivning af fiefforhold begynder. På Reich-niveau registreres almindelige normer skriftligt. I Bayern vises de første skriftlige vidnesbyrd, der direkte henviser til kontraktforhold.

Der er dog store usikkerheder omkring reglen om Welfs. Det er sikkert, at Guelph-hertugerne opretholdt føydale forhold til de fleste dynastier eller magnater, men ikke med deres natur. Bestemmelsen om, at den hertuglige fejd under Henry the Lion (regerede i Bayern 1156-1180) var meget lille, da han næppe var i Bayern, og det var kun et byland for ham. De kommende og kommende Wittelsbachers skabte på den anden side deres eget fyrhed ved at investere i adelen. Den vigtigste overlevende kilde i det 12. århundrede er Falkensteiner Codex, en blanding af traditionelle og sædvanlige bøger og lister over fiefs (Noichl). Kodeks indeholder en liste over feodalherrene fra tællerne i Falkenstein (efter Falkenstein, Gde Flintsbach am Inn, distrikt Rosenheim). Blandt dem var flere hertuger, palatinske tællinger, gragraver, tællinger, biskoper og en abbed. Der er også fiefs der, som tællingen har underordnet (såkaldt efterlån).

c) Feudalismens rolle i opbygningen af ​​Wittelsbach hertugmagt

I 1180 overlod kejser Frederick I Barbarossa (regeret 1152-1190) Wittelsbachs til hertugdømmet Bayern og dermed også hertug Kammergut. Et element i udvidelsen af ​​den hertuglige territoriale magt, som de var begyndt med beslutsomhed, var at arve de dynastiske familier, der døde bemærkelsesværdigt hurtigt (såsom Andechs-Meranier, Bogen, Falkensteiner eller Wasserburgers). Efter den suveræne fratrædelsesret, som de nu var berettiget til, trak Wittelsbachs tilbagetrækning af disse familiens fuldendte hertugstyve og tog dem i deres egen administration. På den anden side viste konfiskering af de uddøde køns kirkelige fyrster sig meget vanskeligere. Biskopernes modstand blev brudt efter lange argumenter. Kun Augsburgerne var i stand til at modstå permanent.

Senhøjmiddelalderens nærhed

a) Kilder og forskningssituation

Hvis der kun er nogle få vidnesbyrd om feudalisme op til 1200-tallet, kan det ses i slutningen af ​​middelalderen, især i det 15. århundrede "træk fra det fulde". Det er først nu, der kan opnås præcis indsigt i strukturerne i den bayerske feudalisme.

  • Dokumenter om et lån blev udstedt i ekstraordinære tilfælde allerede i det 13. århundrede. De sejrede først i det 15. århundrede. Her er mellem "Fief breve", som Liege Lord udsatte for hans vasal og "fief reverse" at skelne.
  • I det 14. århundrede indtræder også traditionen med egne bøger om fiefs, lore-bøgerne.
  • En anden vigtig kilde er små papirstykker, som embedsmænd skrev ned mindesmærker til herrer eller vasaler, der selv kaldte deres brikker og bad om ny fratræden.

På trods af denne meget større kildebase er forskning stadig i sin spædbarn. Indtil videre er det kun de bayerske hertugers nærhed, der er begyndt at blive undersøgt (Bader, Klebel, Kutter, Wild); strukturen i andre Lehenhöfe – til at opfordre til Altbayern er de fire Hochstifte Freising, Passau, Regensburg og Salzburg, forskellige kejserlige penne som Nieder og Obermünster, landklostre og mindst 50 ædle familier (f.eks. Ortenburger, Toerring, Frauenberger til Haag, Preysing) – på den anden side kun rudimentær (f.eks. Holzfurtner, Klein).

b) Det sene middelalderlige hertugske feudale system

Senhøjalderens fiendom er blevet praktiseret i Bayern – i det mindste hvad angår de bayerske hertuger – under sædvanlig praksis og landbrugslovgivning. I den øverste bayerske Landrecht-kejser Ludwigs fra Bayern (regerede 1294-1347, som konge fra 1314) af 1346 var der således flere sektioner dedikeret til det feudale system. Lehen administrerede i det væsentlige det hertuglige advokatfirma. Lehengerichtsbarkeit var domstolen.

c) Den feudale handling

Til en låntagning kom det især, når enten Herrens sag (den feudale herres død) eller Mannfall (vasalens død) opstod. I sådanne tilfælde havde vasalerne deres brikker inden for året og dagen "at dæmpe", dvs. Lånet måtte fornyes af den feudale herre. Lånet blev indgået mod betaling, "ære", "Reichnis" eller "gave" kaldes. Præsentationen af ​​fyrets objekter fandt stadig sted i henhold til de traditionelle vaner, hvis rækkefølge dog var ændret. Lehensakten, enten ved retten, på rundrejser af hertugen af ​​denne selv, men også af sådanne repræsentanter. B. Rentmeister, Landschreiber eller endda plejere kunne laves, bestod af tre dele: Fra fiefcertifikaterne fremgår det klart, at den første investering blev foretaget i bremsen. Så havde teamet råd. Da denne anden komponent ikke stammer fra de traditionelle dokumenter, var den bestemt ikke længere vigtig. Senest måtte vasalen sværge fealitet og / eller give et løfte om loyalitet.

d) Rettigheder og pligter fra vasaler og herrer

De middelalderlige juridiske spejle som saksisk eller Schwabenspiegel sørgede for en streng (efterkommer) arverettighed for vasalerne til at dirigere mandlige efterkommere. I Altbayern var forholdene imidlertid ret liberale. Allerede i Oberbayern Landrecht fortabes kvinder også. I anledning af et mandfald kunne direkte kvindelige efterkommere af vasalen og under visse omstændigheder pårørende til siden (såsom fætre) eller søskende arve tyver i Det gamle Bayern. Med hertugens samtykke kunne vasalerne sælge deres bragder. I mange tilfælde blev branden, som hertugen udstedte, også videregivet til afterva.

Dokumenterne til dokumenttjenesterne er ganske generelle: vasalerne skal bidrage til hertugens velfærd eller fordel for føydal herre, vende skader for ham og skjule nogen tyster. Hvorvidt og i hvilket omfang råd og hjælp er blevet ydet, kan ikke besvares fra kilderne. Vassalernes krigstjenester spillede næsten ingen rolle. Kun nogle få indrømmelser fra slotte giver anledning til mere konkrete forpligtelser såsom åbnings- eller opholdsforpligtelser.

Den føderale herres specifikke opgaver forbliver i mørke. Bortset fra pligten til at yde beskyttelse og beskyttelse af vasalen og at hjælpe ham i nødsituationer, siges der intet fra kilderne. Hertugen var i stand til at tilbageholde hjemmefyser, så der var ikke behov for et lån.

e) føydale genstande og emner

Særligt karakteristisk for det sene middelalderlige feudalsystem for Wittelsbach-hertugerne er vasassageens lave sociale niveau og den lave værdi af genstande, der går til brænding. Strukturen af ​​vasalagen ændrede sig. Således var andelen af ​​adelige kun lille. De fleste af vasalerne stammede fra bondebefolkningen siden det 14. århundrede. I modsætning til adelsholdte ridderslån omtales de borgerlige eller bondehalser som tyvegods, da det skyldes ved et lån "Reichnis" skulle lægge i en taske. Udtrykket "taske fejde" Kilderne vises naturligvis ikke i kilderne før i slutningen af ​​det 15. århundrede. Beutellehen stammede enten fra ridders vismænd eller fra egne varer, som havde tilnærmet den juridiske form for en fyr og ikke længere var præcist adskilt fra disse. Da fiefs også kunne konverteres til deres egne eller Urbargütern, kan det feudale system undertiden ikke længere nøjagtigt skelnes fra andre landdistriktsudlånsformer eller Eigen (Holzfurtner, Faußner).

Betydelige føydale genstande som domstol, slotte, told- eller minehylder eller endda kontorer blev næppe tildelt. Langt de fleste fiefobjekter var landbrugsvarer, for det meste opdrættet af bondevasalerne selv, og rettigheder. Først og fremmest er der tildelt gårde eller gård (f.eks. En halv eller en kvart gård) med tilhørende landbrugsjord som enge eller mark og tiende rettigheder. Også relateret til Urbargut, der er indeholdt af landmændene renter lån spillet i det mindste i hertugdømmet Bayern-München en rolle. Fra rentelån var vasalerne nødt til at betale en årlig afgift til de feudale herrer.

f) betydningen af ​​hertuglig feudalisme i slutningen af ​​middelalderen

Feudalismens betydning for den sene middelalderlige hertugdom af Bayern kan vurderes som temmelig lav. Det havde karakter af en på ingen måde fremtrædende juridisk form blandt mange, der endda delvis blandede sig med andre juridiske former. Det personlige element i det feudale system, bindingen af ​​vasalen til den feudale herre, trækkes tilbage i forhold til håndgribelige komponenter, såsom uafhængig behandling af de udlånte varer fra bondevasalerne eller taxaerne, der er afholdt under overholdelsen. Adelen i det 14. og 15. århundrede var allerede hidtil knyttet til hertugen gennem kontoret, hans aktivitet i Det hertuglige Råd, landskab og enhed på det bayerske territorium, at et yderligere kontraktforhold ikke længere var obligatorisk.

Udsigter til den moderne tid

Efter genforeningen af ​​Bayern i 1506 blev det hertugske feudale system omstruktureret institutionelt og administrativt. Til Rentämter lehenpröpste og for distriktsretten blev Lehenknechte eller Unterlehenpröpste brugt. Tilsynsføreren gik i 1550 på det nyoprettede domstolskammer (med det installerede der Oberlehenpropstes Office). Siden 1779 var den øverste statsregering og endelig siden 1808 den øverste Lehenhof ansvarlig, som var under Udenrigsministeriet.

Fremkomsten af ​​den moderne regeringsstat afspejles også i kilderne. Siden det 16. århundrede blev riddere og æsler tydeligvis skilt fra hinanden, hvilket hver havde sit eget bøgeresultat. Ritterlehen hertugen ved retten, Beutellehen lånte de respektive Lehenpröpste. Den ekspanderende korrespondance blev også reflekteret i den systematiske styring af strukturerede efter faktafiler med fiefobjekter. I det 18. århundrede begyndte endelig en livlig fyrlovgivning.

På samme tid fortsatte imidlertid føydalismens betydning med at falde. For de føydale herrer udviklede det sig til en ren indkomstskilde; det personlige element betyder ikke længere noget. Kun de få fiefs, der blev tildelt uden for Bayern af valgmanden, "Ritterlehn undtagen Lands" var af en vis territorial interesse. På den del af det bayerske aristokrati blev indsatsen i det 17. og 18. århundrede genkendeligt for at konvertere fiefs til personlig ejendom (for at tillade). Påvirkede var også pakkegivere, der var i stand til at erhverve adel i forhold til Niedergerichtsrechte. Vælgeren forsøgte at modvirke det, men med moderat succes.

I løbet af transformationen af ​​Bayern og opløsningen af ​​det gamle rige siden begyndelsen af ​​det 19. århundrede blev omsider næsten alle fyrer allodifiseret under en langvarig proces. Lehenedikt, der blev udstedt i forbindelse med den bayerske forfatning fra 1808, tilvejebragte kun Kronämter og større ejendomme, som aristokrater besidder for at modtage som fief og overføre alt andet til personlig ejendom. I henhold til bestemmelserne i den tyske forbundslov fra 1815 forblev imidlertid mindre ridderlige lån, der blev lånt ud af aristokratiske adelsmænd. Først blev kun brødene fuldstændigt opløst. Det var først i 1848, at den bayerske stat vedtog en lov, der regulerer udskiftningen af ​​alle fiefs. Undtagelser var igen kun kronekontorerne og specielle kongelige fyrværker. De fortsatte indtil 1919/20, hvor feudal afskaffelse endelig blev afskaffet.

litteratur

  • Matthias Bader, Fanden af ​​hertug Henry XVI. af de rige i Bayern-Landshut. En skriftlig undersøgelse af dominans og administrativ praksis for et territorialt fyrstedømme i første halvdel af det 15. århundrede (Studien zur bayerischen Verfassungs- und Sozialgeschichte 30), München 2013.
  • Jürgen Dendorfer, hvad var fejden? Om den politiske betydning af Lehnsbindung i middelalderen, i: Eva Schlotheuber (red.), Måder at tænke på og livet i middelalderen (München Kontakthistorie 7), München 2004, 43-64.
  • Jürgen Dendorfer / Roman Deutinger (red.), Lehnswesen i højmiddelalderen. Forskningskonstruktioner – kildefund – fortolkning af relevans (middelalderlig forskning 34), Ostfildern 2010. (hovedsageligt bidrag fra Hubertus Seibert, Non predium, sed beneficium esset … Lehnswesen i spejlet af de bayerske privatkunder i det 12. århundrede [med udsigt over Tyrol], 143-162; Gertrud Thoma, udlånsformer mellem manorialisme og skæve fordele, Lehen og Feoda i høje middelalderlige opland, 367-386, og Roman Deutinger, Das hochmittelalterliche Lehnswesen. (Resultater og perspektiver, 463-473)
  • Roman Deutinger, Observationer om feudalisme i den tidlige middelalderlige Bayern, i: Journal of Bavarian Regional History 70 (2007), 57-83.
  • Hans Constantin Faußner, fra Salmanns egen til Beutellehen. Om udlejningsejendomme i det bayerske-østrigske lovområde, i: Research on Legal Archaeology and Legal Folklore 12 (1990), 11-37.
  • François-Louis Ganshof, hvad er Lehnwesen? Darmstadt 6. udgave 1983 (fransk første udgave: Qu’est-ce que la féodalité?, Bruxelles 1944).
  • Ludwig Holzfurtner, Grundleihepraxis øvre bayerske udlejere i slutningen af ​​middelalderen, i: Journal of Bavarian Regional History 48 (1985) 647-675.
  • Ernst Klebel, territorial tilstand og fief, i: Hans Patze (red.), Undersøgelser om middelalderlig feudalisme (forelæsninger og forskning 5), Lindau / Konstanz 1960, 195-228.
  • Ernst Klebel, Free Eigen and Beutellehen i Upper and Lower Bavaria, i: Journal of Bavarian Regional History 11 (1938), 45-85.
  • Herbert Klein, Ritterlehen og Beutellehen i Salzburg, i: Kommunikation af Society for Salzburg Regional Geography 80 (1940), 87-128.
  • Christoph Kutter, München-hertugerne og deres vasaler. Lehenbücher fra hertugerne i Oberbayern München i det 15. århundrede. Et bidrag til feudalismens historie, Diss. Masch. München 1993.
  • Woldemar Lippert, den tyske Lehnbücher. Bidrag til middelalderens registrering og feudale lov, Leipzig 1903 (ND Aalen 1970).
  • Heinrich Mitteis, Lehnrecht og Staatsgewalt. Undersøgelser af middelalderlig forfatningshistorie, Weimar 1933 (ND Köln / Wien 1974).
  • Steffen Patzold, The Lehnwesen (Beck’s serie 2745), München 2012.
  • Susan Reynolds, Fiefs og Vasalls. Den middelalderlige Ev >svulme

    Yderligere søgning

    Eksterne links

    Relaterede artikler

    Lehensrecht, Lehenrecht, Lehnrecht, Lehenwesen, Lehnswesen

Related Posts

Like this post? Please share to your friends:
Christina Cherry
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: