Er Guds velsignelse nok? Kirkens arbejdsgivere har undertiden helt andre regler end sekulære virksomheder. Især katolske institutioner kan ordinere ting til deres ansatte, som ville være umulige for sekulære virksomheder. Og disse beføjelser fra kirkerne er gentagne gange blevet bekræftet som en ret til selvbestemmelse af den føderale forfatningsdomstol. Især bemærkelsesværdigt: En krænkelse af katolske skikke kan føre til afskedigelse. Her er den "forkerte" seksuelle orientering en tilstrækkelig grund til afskedigelse. Men der er nu en vis afslapning i kirkens personalepolitik.
Kirkeselskaber – de noget forskellige arbejdsgivere
Cirka 1,3 millioner mennesker i Tyskland er ansat ved kirkeinstitutioner, der gør det til den næststørste arbejdsgiver i landet efter embedsmagten. De ca. 50.000 kirkeselskaber har en lang række job og erhverv, fra undervisere og vaktmestre til akademisk personale. Selv it-fagfolk arbejder for kirkerne.
Både den romersk-katolske og den evangeliske kirke kræver et vist engagement, i det mindste loyalitet med kristne værdier, fra deres ansatte. Hvorvidt der kræves dåbsattest ved ansættelse afhænger blandt andet af medarbejderens stilling. Alle, der arbejder med mennesker, er mere tilbøjelige til at give bevis for deres religiøsitet end en teknisk medarbejder.
Indgreb i det private liv – hvad der er tilladt?
Tidligere har der været nogle sensationelle tilfælde, hvor begrænsningerne i medarbejdernes rettigheder er blevet klare. Selvom cølibat i den katolske kirke – præstenes forpligtelse til at være celibat – stadig berører relativt få mennesker, der bevidst har besluttet at forfølge en sådan karriere, påvirker andre regler privatlivet for betydeligt flere mennesker. Kirkerne har ofte reageret på "forseelse" i off-duty opførsel ved at give besked. Dette inkluderer gifte igen efter en skilsmisse, som er i strid med de katolske retningslinjer, for eksempel i tilfælde af en overlæge på et kirkehospital i Düsseldorf i 2011. Forbunds Arbejdsdomstol afgav sin klage dog Selvom den stadig har ret, modtog den føderale forfatningsdomstol dommen og bekræftede afskedigelsen på grund af krænkelse af den katolske moralske lære.
Homoseksuelle ansatte har også dårlige kort her, så snart de forpligter sig til deres orientering. I katolsk lære er homoseksualitet imod naturen og modsætter sig den klassiske families ideal. Så længe seksuel præference er skjult, virker kirkens verden stadig i orden. Hvis en ansat i et katolsk selskab er forpligtet til homoseksualitet eller endda gifter sig med den samme kønspartner, kan dette anses for forkert adfærd af arbejdsgiveren, og medarbejderen kan forvente at blive afskediget uden varsel. Imidlertid er homoseksualitet generelt ikke et problem hos de protestantiske institutioner.
Men at forlade kirken kan under alle omstændigheder være nok til at sætte en medarbejder foran døren. Europa-Kommissionen i Bruxelles betragter disse særlige regler som en form for forskelsbehandling. Den almindelige ligebehandlingslov (AGG) har eksisteret i Tyskland siden 2006, men kirkerne har fortsat særlige rettigheder. Dette virker næsten bizart, da den offentlige sektor betaler for en stor del af de ansatte i kirken. Caritas og Diakonie, velgørenhedsorganisationer i den katolske og protestantiske kirke, påtager sig sociale opgaver på statens vegne, som skattepenge bruges til. Staten er imidlertid forsigtig med ikke at blande sig i kirkens ret til selvbestemmelse.
Medarbejderrepræsentation i stedet for arbejdsråd, næppe kollektive aftaler, ingen strejkerettighed
Specielle rettigheder for troskabsgivere i Tyskland går endnu længere. Kirkens arbejdsret kender intet arbejdsråd, i stedet kan medarbejdere vælge såkaldte medarbejderrepræsentanter. I modsætning til det lovbestemte arbejdsråd har et repræsentant for medarbejderne betydeligt mindre håndhævelige rettigheder og forbliver derfor et forholdsvis magtløst instrument – regler om arbejdstid eller tilsyn med praktikanter udelades her.
Når det gælder lov om ansættelseskontrakter, er kirkerne afhængige af den såkaldte tredje vej. Hverken lønninger fastsættes udelukkende af arbejdsgiveren (første rute) eller af kollektive aftaler (anden rute), men snarere forhandles i fællesskab af udvalg af arbejdsgivere og ansatte. Den tredje måde er også at undgå strejker. I stedet ser du efter kooperativ konfliktløsning – i tvivlstilfælde beslutter en voldgiftsmand. Der er derfor ingen ret til strejke i streng forstand for kirkesamfundsinstitutioner. Også her bekræftede Forbundsforfatningsdomstolen kirkernes privilegier og afviste en tilsvarende klage fra ver.di-unionen som afviselig. Viljen til at sidde ved bordet sammen med fagforeningsrepræsentanter er imidlertid for nylig steget.
Kirkens lønninger
Manglen på ægte kollektive overenskomstaftaler mellem arbejdsgivere i kirken resulterer undertiden i reelle lønulemper for medarbejderne. Selvom kirkesamfundene generelt er baseret på kollektive aftaler af den offentlige service (TVöD), betaler Diakonie Deutschland i gennemsnit ti Procent mindre løn end angivet i TVöD. Selv den tyske Caritas-forening betaler ikke særlig godt, især for enkle job. Den katolske velfærdsforening brød for nylig væk fra kollektive overenskomster om offentlig service vedrørende betaling af ufaglærte.
Hvor godt den kirkelige arbejdsgiver betaler i forhold til den offentlige tjeneste – især med protestantiske institutioner – kan dog afhænge stærkt af regionen og de økonomiske muligheder i den respektive regionale kirke. I dele af Hesse betales for eksempel tre til otte procentpoint mere end i TVöD, men markant værre i Brandenburg. Et positivt aspekt: nogle kirkelige arbejdsgivere overtager det fulde bidrag til pensionsordningen, hvilket har en positiv effekt på nettolønnen.
Forventninger: Reformer i arbejdsretten i Kirken
Ikke kun samarbejdet med fagforeninger, men også de forældede regler om en ansattes private liv løsner noget i kirkerne. I den katolske kirke er åbent homoseksuelle ansatte nu mindre tilbøjelige til at blive fyret end for et par år siden, og gifte sig igen efter en skilsmisse tolereres også i stigende grad. kun, hvis det Privatliv er en "betydelig irritation i servicesamfundet", dette ville resultere i ophør af loyalitetsovertrædelsen.
Yderligere reformer i arbejdsretten i kirken er realistiske i den nærmeste fremtid. Disse synes at være absolut nødvendige, fordi de strenge regler for privatliv skræmmer en række potentielle ansatte. Men medarbejdernes usikkerhed er fortsat. At skjule seksuel identitet af frygt for ulemper er en meget stressende faktor for ansatte i katolske virksomheder. Det forventes, at EU-Domstolen igen vil kommentere kirkernes særlige rettigheder.
Relaterede emner
-
Intet job for ikke-kirkesamfund: Kirkens arbejdsgivere er nødt til at kompensere
Kirkens institutioner leverer omkring 1,3 millioner job i Tyskland, for eksempel i børnehaver, hospitaler eller uddannelsesinstitutioner. af…
-
Børnehagepenge fra arbejdsgiveren
Del Flere og flere arbejdsgivere betaler deres ansatte et økonomisk tilskud til udgifterne til børnehaver og børnepasning. For forældre…
-
Din hverdag drejer sig om børn. Derfor er du ikke kun kreativ og glad, men har nerver af stål. Bringer dig ud af ro så hurtigt…
-
Hvor meget løn får en sygeplejerske?
Bruttoløn som sygeplejerske Erhverv Sygeplejerske / sygeplejerske Månedlig bruttoløn € 3.200,00 Årlig bruttoløn € 38.400,00 Optjen…