Børnearbejde eksisterede i Tyskland langt ind i det 20. århundrede – dette vises af historien om fattige østrigske børn, der arbejdede på øverste Schwabiske gårde. DW mødte et af de sidste moderne vidner.
Det var ikke anderledes fire måneder efter hans mors død: August Dorn, en genert 10-årig dreng, måtte pakke sin rygsæk og forlade sin østrigske hjemby Riefensberg. Hans far var en håndværker, ofte uden arbejde – og tabt med hensyn til, hvordan han fodrede sine fem børn. Og derfor tog han en beslutning, som tusinder af fædre havde truffet før ham i de alpine landsbyer syd for Bodensøen: hans søn skulle til Øvre Swabia og arbejde fra forår til efterår på gården hos en velhavende landmand.
Før jernbanen blev bygget, forlod de "Schwabenkinder" til fods – op til 200 kilometer over snedækkede alpine passager
I dag er August Dorn en livlig 82-årig mand og et af de sidste vidner til den såkaldte "Schwaben Go" kan stadig fortælle fra personlig erfaring. Han er forsigtig med sine minder fra 1940: "Jeg vil ikke bare tale om det negative. så lang du skal spise, du kan udholde meget. Men jeg kunne simpelthen ikke gøre noget med landmændene på min første gård. De fornærmet mig kun, ellers blev jeg næppe talt med." August Dorn havde ikke sukker i kaffen, ingen kirsebær fra frugtplantagen, og landmanden ønskede også at forbyde ham at svømme søndag eftermiddag.
Tidsrejse med smartphonen
Klare indtryk af enkeltpersoners liv "Schwabenkinder" ligesom August Dorn, har der sjældent været der. For selv om denne særlige form for arbejdsmigration udvides fra det 17. til det 20. århundrede, er der næppe nogen selvbiografiske beskrivelser tilbage. 70 år efter, at de sidste børn fra den alpine region blev slidt på de øvre svabiske gårde, er efterkommerne på begge sider af Bodensøen nu begyndt at grave dybere ned i historien om "Schwaben gå" Nedsænk.
En boede i denne gårdsplads, som i dag kan besøges i bondegårdsmuseet i Wolfegg "Schwabenkind" fra Graubünden
Trådene til den nye forskning samles i Farmhouse Museum i Wolfegg. Det ligger mellem Allgäu og Upper Swabia, mellem bølgende bakker og barokke kirker, midt i det tidligere anvendelsesområde "Schwabenkinder". Børnebørn eller oldebørn af tidligere kommer her igen og igen "Schwaben fest", der vil vide, hvor deres forfædre måtte arbejde. Og det var her initiativet opstod for at kæmpe gennem tjenestekataloger i Tyskland og skolearkiv i de omkringliggende alpine lande. Historikere var i stand til at skabe korte biografier på omkring 8.000 "Schwaben børn" rekonstruere – drivkraft til at genåbne skæbnen for disse børn i deres oprindelseslande.
I Liechtenstein og Schweiz, i Østrig, Norditalien og også i det sydlige Tyskland er der nu nye udstillinger på "Schwaben Go". Århundreder gamle stier slynger sig mellem de 27 museer og kulturelle institutioner: de ruter, hvor mange "Schwabenkinder" Inden jernbanen blev bygget, var der ofte flere daglige marcher for at komme til deres arbejdsgivere. Med en smartphone-app og en ny vandrerguide vil disse delvist glemte stier være tilgængelige igen fra juni 2012; oprindeligt i Vorarlberg i det nordlige Østrig og i Øvre Swabia i det sydlige Tyskland.
Hvad børnene har til "Schwaben Go" tvang
At landmænds besiddelser i Østrig blev delt blandt alle børn i en familie kan stadig ses i dag
De, der begiver sig ud på disse gamle stier, har tankerne i Alpernes maleriske baggrund – og et landskab, hvor drivkræfterne for "Schwaben Go" er stadig synlige i dag. Det er ikke ualmindeligt, at et stort antal små høstakker mængder på smalle østrigske skråninger. I Øvre Swabia er derimod omfattende marker omkring store gårdstokke en del af landskabet. "Dette viser den forskellige håndtering af arveloven", forklarer den lokale forsker Elmar Bereuter, der driver "Schwabenkind"-Sporede stier ved hjælp af historiske kort.
"I det sydlige Tyskland arvede den ældste søn normalt forældrenes ejendom, de resterende børn kunne kun forblive på gården som tjenere eller tjenestepiger. Selvfølgelig kan du diskutere, hvad der er mere socialt retfærdigt", siger Bereuter med hensyn til situationen i Østrig. Der blev gårdene delt mellem alle søskende efter deres forældres død. F.eks. Måtte stadig mindre landbrugsarealer fodre et stadig stigende antal familier. Når forældre og børn ikke kunne tjene nok til at udføre afslappet arbejde, var der ofte kun en udvej: Børnene skulle til landmænd i Upper Swabia "leje".
Forargelse kl "Børn slave markeder"
Tærsklen for hendes liv med udenlandske arbejdsgivere var for de fleste "Schwabenkinder" Bodensøen – så snart de havde nået den tyske kyst med skib, gik de til "Hatte Børn markeder" i Friedrichshafen og Ravensburg. Der forhandlede landmændene om arbejdsvilkårene og en mager løn med ledsagerne til børnene fra deres hjemlandsbyer, ofte præster eller krigshandicappede. Den lokale forsker Elmar Bereuter anslår, at de sidste svabiske børn tjente ca. 200 euro efter dagens standarder – i otte måneders arbejde var ofte ikke engang søndage gratis.
Bodensøen var for mange "Schwabenkinder" tærsklen til et liv med udenlandske arbejdsgivere
Avis rapporterer om "midlertidig trældom" og "Børn slave markeder" nåede over Atlanterhavet i begyndelsen af det 20. århundrede og forårsagede hektisk diplomatisk korrespondance mellem Tyskland og USA. Myndighederne i det sydlige Tyskland var rasende over beskyldningen om, at "Schwaben Go" umenneskelig slaveri. I 1921 indførte de endelig obligatorisk uddannelse for udenlandske børn. derfor var "Schwabenkinder" uinteressant for mange landmænd, og det "Hatte Børn markeder" forsvundet. "I lang tid troede man, at ‘Swabian Walking’ blev gjort med det", siger Elmar Bereuter. "Men på et tidspunkt faldt forskerne ud af skyerne. Den ene, Otto Uhlig, var lige færdig med en Arbejde med ‘Schwabenkinder’, da han fandt ud af, at det hele fortsatte indtil Anden verdenskrig – og ikke kun med individuelle børn, men med hundreder. Og August Dorn var blandt disse børn."
"Jeg tilhørte denne familie"
August Dorn er også en af dem "Schwaben børn", der har holdt kontakten med deres landmænd i Upper Swabia i årtier. I sommermånederne 1941 til 1943 arbejdede han på en gård i Legau i Nedre Allgäu, og der klarede han sig bedre end da han først blev ansat. "Jeg kan stadig huske nøjagtigt, hvordan alle sad ved bordet om morgenen. Vi begyndte først at spise, da landmanden lavede tre krydsskilte og lagde brødstykker i en skål mælk eller kaffe. Jeg var en del af denne familie, det var den dejlige ting", siger August Dorn.
August Dorn besøger stadig den gård, som han blev født på "Schwabenkind" arbejdede – nu administreres gården af barnebørnene til den gamle landmand
Senere modtog han et brev fra Legau – det sagde, at han altid var velkommen. "Én ting bemærkede jeg under mine besøg: køerne plejede at være renere for mig", siger førstnævnte "Schwaben Young" grin. I løbet af sin tid på gården var han ansvarlig for at kløbe stalde og kalve.
Selv om han kunne lide at arbejde med dyrene, ville August Dorn ikke blive i landbruget. Hans far fandt endelig en læreplads i et bageri for ham – "et job, som du aldrig behøver at gå sulten igen", som han sagde til sin søn. Hans mesterbrev fra 1951 hænger stadig i August Dorns stue i Feldkirch, Østrig, og åbner således sit eget bageri og café. Og en gade fører op til hans hoveddør Alperne – hvor stien for mange "Schwabenkinder" engang startet.
Relaterede emner
-
Socialpsykolog Philip Minnesardo var en takstmand i krigsforsøget, der fulgte begivenhederne i Abu Ghraib. I hans efterforskning…
-
Swabian-børn, dieter finurligt: tip til bog og meget mere
Litteratur. og mere Schwabenkinder Schwabenkinder Synopsis Kritik I foråret 1908 kommer en vandrere til en tyrolsk landsby. Han er i slutningen af tyverne….
-
Litteratur: børnelitteratur – litteratur – kultur – planetkendskab
Ny afdeling Børnehistorier: Hvert årti har sine egne helte. Planet viden. 2018/08/11. 02:51 min. Tilgængelig indtil 8. november 2023. WDR ….
-
Kampen mod børnearbejde i Egypten, kultur, dw
I Egypten skal hvert femte barn gå på arbejde. At afskaffe børnearbejde i Egypten virker urealistisk i en overskuelig fremtid. UNICEF prøver…