En udsigt fra Çay Bahçesi over det fredelige, disige lavland i Mesopotamien, eller, hvis jeg kigger på, til den lysende gamle by Mardin, som ikke kun ser for smuk ud til et filmsæt, men faktisk ofte ses som sådan. Imidlertid er tilsyneladende delvis vildledende, Mardin ligger kun få kilometer fra den syriske grænse og var ikke nødvendigvis det, der almindeligvis kaldes et fredeligt sted i Syrien, selv før krigen begyndte. Ikke desto mindre kunne de kurdiske, arabiske, tyrkiske, aramiske og yazidiiske beboere i byen styre en mangesidig hverdagsliv sameksistens på trods af forskellige religioner og etniske grupper: universitetet i Mardin er det eneste i Tyrkiet, hvor der er stole for kurdisk, arabisk og Arameisk findes, og indtil de tyrkiske militæroffensiver i kurdiske områder opblussede igen i 2015, var den historiske by meget populær blandt udenlandske turister. Den nye by Kızıltepe er ikke ligefrem idyllisk. Her er høje bygninger foret med højhuse i støvede gader, der angiver oprindelsen af navnet Kızıltepe (rød bakke). Med krigen i Syrien stod Mardin-befolkningen overfor en anden udfordring: ud over de cirka 150.000 indbyggere var der 100.000 byflygtninge, der skal plejes og integreres.
En blå container har stået i Kızıltepe på vejen mod lufthavnen i et par måneder. På containeren, der ved første øjekast minder om indkvartering på byggepladser, er der ordene "flyvende bibliotek" på forskellige sprog. Containeren er et projekt af Goethe Instituttet i samarbejde med den lokale NGO Hendes Yerde Sanat (Kunst er overalt). I den farverige kasse er der et lille køkken, bøger på forskellige sprog, maleri og håndværksredskaber, legetøj og om dagen mest en leder og en tolk og omkring tyve børn. Hvis det bliver for stramt i containeren, for eksempel til kunstneriske øvelser, eller bare fordi der er kommet så mange børn, går alle uden for døren til det åbne rum, hvor onsdagens marked er, og hvor çay er beruset.
Holdet er lige så farverigt som containeren. Patrick fra Polen, en af de frivillige, fortæller om sine personlige indledende vanskeligheder: ”Det er ikke det første cirkusprojekt, jeg laver, og da jeg ankom, var jeg overbevist om, at jeg kunne gøre alt mit kunstnerskab her igen. Men så kom det kun ud en gang intet, fordi vi havde nok at gøre med at holde alle børnene et sted. Så vi ændrede strategien, og nu er lægningen af måtterne på et stort område den første fælles opgave for alle, der skal mestres. ”En gruppe fra otte til fjortenårige er på kanten, og Patrick og Gerald fra Spanien har alle Hænder fulde at gøre for at distribuere redskaber: diaboloer, klubber, jonglerende bolde. Jeg er overrasket over at se, hvordan de livlige børn nu prøver at koncentrere sig om objekterne. Det er overraskende stille i mere end en halv time, og det er sjovt at se udviklingen på hula hoops. Kan du vise mig igen, Hoca? – Sikker på!
Senere kommer alle enheder væk, og det går til den anden del af lektionen – fokus er nu på akrobatik. Børnene skal opmuntres til at prøve enkle akrobatiske figurer med professionel hjælp. Den intensive kropsoplevelse og den nødvendige kommunikation i gruppen er aspekter, der gør akrobatiske øvelser til kropsarbejde med børn interessante ud fra et pædagogisk og terapeutisk synspunkt. Snart vil der være små menneskelige pyramider overalt i området. Fra stensædet, som er lidt længere væk, ser nogle fædre temmelig skeptisk på legeoverfladen. Det faktum, at invitationer og forklaringer ikke kan forhindre nogle af deres unge piger i at nægte den underskrift, der kræves for at deltage, er et aspekt, som teamledelsen skal acceptere, dårlig eller dårlig. At få en forældrekort er en proces, hvis slutresultat ikke kun er en underskrift, men også et niveau af sympati og interesse, der bidrager til dette, familie og netværksinstitutioner for at etablere langvarig kontakt. Mottoet her er at forblive forsigtig og nyde enhver succes. Når en pige, der står på kanten af spørgsmålet om, hvorfor hun ikke deltager, svarer, at hun ikke er som den fra Syrien, kan jeg forestille mig yderligere vanskeligheder. Projektet er primært rettet mod flygtninge, men er også åbent for Mardini-børn, hvis der er fri kapacitet. Ud over målet om at bygge broer er et andet mål bæredygtighed. Tanken er at give unge mennesker ressourcer, så de selv kan lede grupper. Den tyske forening Klovne uden grænser. deltog for eksempel ved at træne nogle deltagere til at blive klovne. Ud over positiv succes og læringserfaringer skal projektets eksistens således sikres over en længere periode og flere steder.
Ud over aktiviteterne med internationale frivillige, der er på stedet i et par uger til måneder, er der intensive workshops. Mens jeg er i Mardin, er jeg heldig nok til at møde Kadir "Amigo" Memiş og Ferhat, der holder på et fire-dages danseværksted med børnene og de unge her.
Kadir "Amigo" Memiş
Amigo beskriver sig selv som en bykoreograf og calligrapher. I “Choreo-grafie” (græsk: danseskrift) prøver han at skabe en kontekst gennem bevægelse, tegn og musik. Han er kendt som en danser og grundlægger af hip-hop-gruppen Flyvende trin. Han betragtes som en af de første hiphop-dansere i Tyskland, der tog risikoen for at blande denne stil med elementer fra andre dansetraditioner. Søgningen efter videreudvikling førte ham på scener fra Hebbel am Ufer, Semperoper og Pina Bausch Theatre. Hvis du bare var på turné i Tyrkiet med showet Red Bull Anadolu Break, som er baseret på kontrasten mellem traditionel tyrkisk dans og breakdance, har Amigo og Ferhat, hans dansekollega og assistent, ingen problemer med at sætte sig selv i deltagerne. Ferhat fortæller, hvordan han begyndte at danse på gaderne i Diyarbakir, hvordan han og hans venner måtte forlade, fordi folk ikke ville have dem der på grund af deres "forskellige stil", og hvordan de i sidste ende fik et træningssted i universitetssporthalen : "Det, vi leder efter, er en teknik til at omdanne din aggression til bevægelse, til dans." Og de fleste af deltagerne lykkes temmelig godt, så vidt jeg kan dømme udefra. Amigo griner og siger: ”Nå, de skulle DANS. Så de store fyre tænker meget, bare fordi de har en back flip, de vinder hver kamp alligevel, men så siger jeg: ‘Nej, du danser ikke, se på de små derovre, det er dans!’ ”Resultatet, der præsenteres i slutningen af de fire dage i et åbent rum foran en betonvæg i Kızıltepe friskmalet af en fransk kunstner, er imponerende. I den temmelig åbne del efter den øvede koreografi forstår jeg, hvad Amigo sagde: at det ikke nødvendigvis betyder det mest bifald, hvis den samme veløvede gruppe af drenge med den samme, ganske vist ekstremt imponerende, flytter væk. Efter det første, obligatoriske, skeptiske udseende trækker den sidste stolte mor ud smarttelefonen for at filme sin datter på "Baby Freeze" og klapper endda, når den næste turer ind i den beskyttede dansekreds for at være eller at bevise deres evner under jubel.
Dansere. En kalligrafi fra Amigo.
Tijen Togay, der har været hos Goethe-Institut i otte år og projektkoordinator for flygtningeprojekterne, fortæller mig med tilfredshed: ”I sådanne øjeblikke ved jeg igen, hvorfor jeg er på kontoret i Istanbul, og hvor udsat jeg for organisationens stress hver dag.” Den lange dag var en fuldstændig succes. Om aftenen, mens de spiser, fortæller den frivillige Vitalina fra Ukraine mig, hvordan hiphop-pigerne, der samtidig er deres assistenter for det ikke altid nemme at koordinere, kreative kløpper med de små, lidt for sent og meget strålende efter forestillingen containeren kom. Jeg deler på sin side min viden med hende: Jeg har aldrig tænkt i kategorien “Flygtninge”, kun forestillingen, navnene og ansigterne på børn og unge, der har sat noget på deres fødder. Uanset en mulig oprindelse eller sprog.
Med hensyn til situationen for de tusinder af flygtninge i og omkring Mardin er containeren bestemt et dråbe i havet. Derudover opstår der mange andre spørgsmål for mig i betragtning af dette flittigt dokumenterede udstillingsprojekt, som der modtages meget ros i Tyskland. Især med flygtningeaftalen med Tyrkiet for øje, efterlader tanken en uaktuel følelse. Jeg finder ikke nogen svar på Mardin, bare en konklusion af alle, der arbejder her: Det handler om noget, der er uafhængigt af det. Noget, der er endnu mindre end "et lille trin". Men det handler om noget. Noget lille som et smil. Og jeg finder ikke mange ting småt, som jeg har set på den korte tid af projektet: børn, der får vist måder at hævde sig selv, til at udtrykke sig selv, at vise sig selv og arbejde.
Tekst: Marie Lemser
Billeder: Marie Lemser, Ahmed Aküzüm, @ibohoca
Tegning: Kadir Memiş
Redaktør: Jonas Wronna
Relaterede emner
-
Projekt forstand børnehave – Chantal møbler
Projekt sanser børnehave projekt sanser, projekt sanser opfattelse, projekt sanser mål, projekt sanser i dagpleje, projekt sanser grundskole, projekt…
-
Projekt for børnehave børns følelser
Hvert barn har sit eget personlige temperament. Børn skal først lære at bevidst opfatte og forstå deres egne følelser. Så kan du…
-
Projekt med børn: hør og oplev lyde
Lisa, Max, Steven, Nele og Robin sidder på hjørnet i en "hemmelig mission". Hver af dem skifter skiftevis med bygningsmaterialet og…
-
– Børn beskæftiger sig med tiden – af Klaudia Kruszynski I begyndelsen er der de foreløbige overvejelser og ideer til gennemførelse af et projekt i…