Ærlighed – historie, anvendelse og virkning af naturlige midler – naturopati – portal for naturlig helingsspecialist

Ærlighed – historie, anvendelse og virkninger af naturlige midler

Denne tekst er i overensstemmelse med specifikationerne i medicinsk litteratur, medicinske retningslinjer og aktuelle undersøgelser og er blevet gennemgået af læger og læger.

I traditionel indisk medicin bruges f.eks. Røgelse mod gigt og gigt. (Billede: amy_lv / fotolia.com)

Ærlighed som et naturligt middel

røgelse Frem for alt ved vi om religiøse festlighederne, men samtidig er han en gammel medicinalplante. Træet vokser oprindeligt på Afrikas Horn, dvs. i Somalia, Etiopien, Eritrea, Yemen og Oman. Dette er lave træer med knebet bark, der skrælner som papir; træerne danner ca. 25 cm lange blomsterstande. Vild røgelse har brug for et ørkenklima.

Røkelse som medicinalplante

Ærlighed blev sandsynligvis betragtet som guddommelig, fordi vores forfædre brugte det til at helbrede sygdomme; Hellighed og helbredelse kan næppe adskilles i antikken. Hippokrates, forfæderen for vores medicin, så røgelse som et middel til at rense sår, luftvejssygdomme og fordøjelsesbesvær. I middelalderen tjente han også som medicin, vi lærer af Hildegard von Bingen.

Oprindelig effekt

Den persiske læge Abu Sina anbefalede harpiksen til at styrke sindet og sindet. Befolkningen i det nordøstlige Afrika brugte det imod

Den indiske naturmedicin Ayurveda er imod harpiksen

  • artritis,
  • gigt,
  • ledsmerter.

I traditionel indisk medicin bruges f.eks. Røgelse mod gigt og gigt. (Billede: amy_lv / fotolia.com)

Moderne medicin

Hvorvidt det har en tilstrækkelig effekt på lægemidler er ikke undersøgt tilstrækkeligt i videnskabelig medicin. I øjeblikket pågår undersøgelser af røgelse i behandling af inflammatorisk tarmsygdom såsom Crohns sygdom og ulcerøs colitis.

Som medicin er der i øjeblikket kun listet harpiks fra det indiske røgelse, som kan administreres som et alkoholisk tørt ekstrakt som et lægemiddel mod slidgigt og kroniske inflammatoriske sygdomme i tarmen..

Medicinsk aktivt stof

Planten indeholder acetyl-11-keto-ß-boswellinsyre, et stof, der bremser inflammatoriske processer. Boswellia papyrifera fra Etiopien, Somalia og Eritrea samt Yemen og Oman var særlig effektive. Undersøgelser gav imidlertid modstridende resultater.

En truet medicinalplante

Det er dog ikke egnet som lægemiddel til masserne: boswellinsyrer kan næppe produceres syntetisk, og alle former for røgelse er truet.

røgelse høst

Allerede i gamle tider høstede befolkningen i det sydlige Arabien røgelsesharpiksen (også kaldet "Olibanum"). Til dette skrabet de grenene i foråret, ventede et par uger og fjernede det spildte harpiks. Om sommeren er det bedst. Et træ giver mellem 3 og 10 liter harpiks. Den første høst betragtes som ringere, den sidste med næsten hvidt olibanum som den bedste. Det er cirka 15 gange dyrere, og duften har en tung citronsmag.

Frankincense er harpiksen til røgfrugttræet. Det opnås ved at score barken. (Billede: cbasting / fotolia.com)

Røgelseslandet

Den bibelske Saba var den vigtigste by i Syd Arabien, og i kernen var den Yemen. Sabas rigdom havde et navn: røgelse. Den sydlige del af Arabien havde monopol på røgelsesharpiks (og myrra), og kulturerne i Mellemøsten og Middelhavet ønskede det. Som røgelse var harpiksen central for religiøse ritualer og helbredelser.

Røgelsen gjorde Saba til et centrum for langdistancehandel med den jemenitiske havn Aden. I løbet af disse løb handelen med den eftertragtede harpiks ved det arabiske hav og det indiske hav til Indien. Camel-campingvogne transporterede den gennem den arabiske ørken til Middelhavet. Der organiserede græske købmænd videresalg.

Sabas hovedstad Marib var allerede i det 3. årtusinde f. Kr., Og Saba var den vigtigste civilisation i det antikke Arabien: irrigationssystemerne i hovedstaden gjorde 10.000 hektar jord frugtbart.

Assyriske tekster fortæller om campingvogne fra moderne Yemen, der bragte Olibanum, og Bibelen fortæller, at dronningen af ​​Sheba sendte gaver til kong Salomo, inklusive røgelse.

Hvilke harpikser er der?

Ærfikharpiks kan fås fra fire træarter: Boswellia sacra, Boswellia papyrifera, Boswellia serrate og Boswellia frereana. Kendere adskiller de forskellige typer hårdt som bittert og blødere i duften, bedre eller værre brændbar, lys og mørk. Den "typiske" duft, de sender ud, når de brænder alt sammen. Kvaliteten er imidlertid ikke kun forskellig med hensyn til røgelse, men også placeringen spiller en rolle.

Indisk røgelse

Tidligt indførte indianerne ham ikke kun fra Arabien, men byggede ham også selv. Denne indiske røgelse spillede en vigtig rolle i Ayurveda-medicinen. Basis er Boswellia serrata. Det indeholder op til 9% essentielle olier, ca. 16% harpikssyrer og ca. 20% slimholdige syrer.

Der er fire forskellige typer røgetræer, hvorfra værdifuld harpiks kan udvindes. (Billede: cbasting / fotolia.com)

Guddommelig røg

De gamle egyptere brugte medicinalplanten til fysisk og åndelig rensning, især mumificering, idet de kaldte harpiksen "gudernes sved". De rige ryger med Boswellia i hverdagen. Senere var det en af ​​de rituelle handlinger fra de romersk-katolske og ortodokse kirker, som igen overtog rygning fra førkristne religioner som Mithras-troen, der brugte røgelse, ild og lys i påkaldelsesceremonier.

Svaner og privatpersoner blandede det normalt med andre smelter, især myrra, men også laurbær eller galbanum.

Kanaanitterne drev en rygerkult, der gik ind i det jødiske tempel i Jerusalem. Morgen og aften holdt de jødiske præster et røgoffer ved alteret. Babylonierne brændte angiveligt op til 20 ton harpiks årligt i deres Baaltempel.

Røg i stedet for dyr

I den romerske republik erstattede det (mere symboliske) røgoffer dyreofferene til guderne. Der var specielle kar (accerra), hvor de troende brændte røgelse og takkede guderne. I triumfaltog løb slaver, der havde censur, foran toget. Kejserne i Rom beordrede, at subjekterne ofrede rygere før deres image.

Ophævelse havde, ud over den religiøse betydning i Rom, en pragmatisk: røg fordrev stanken af ​​ekskrementer, urin og affald, der flød gennem byen, der virvlede rundt i sømmene.

De tidlige kristne havde stadig afvist røgelsen hvirvlende som hedensk; Da kristendommen dog blev statsreligion under Konstantin, fik biskopperne, ligesom de romerske dignitærer, svingene løbet foran dem.

Blandt de tre kongers gaver var harpiksen til røgelsen af ​​røgelse fra det sydlige Arabien.

Røgelsesgaden

Der var ikke en Silkevej, men mange, og de forbandt Middelhavet med Kina, Bagdad med Kaukasus og Afghanistan med Libanon. Disse handelsruter strækkede sig over tusinder af kilometer, gennem bjerge og sandede ørkener, gennem sumpe og vildmark.

Ørkenens nomader, som beduinerne, lurede i ørkenen, og angreb på campingvogne var deres daglige brød. Farerne og belastningen gjorde denne handel kun attraktiv for luksusvarer, der opnåede en høj fortjenstmargen. Disse omfattede kinesisk silke, der omfattede indiske krydderier og perler fra Pakistan – og inkluderede røgelse og myrra.

for købmænd fra Røde Hav var de syd-arabiske havne i Muza nær søbanen Bab el-Mandeb og Qana ved Adenbugten. Her tog skibene forsyninger til rejsen og røgelse, myrra og date vin. Arkæologer fundet i Quana på et depot, hvor røg blev opbevaret i gamle tider.

Indiske madlavningsfartøjer, der findes i Quana, indikerer, at indiske sejlere også opholdt sig i denne syd-arabiske havn – og de skyldtes sandsynligvis tandkødsharpiks fra røgelse-træet.

Vingede slanger beskytter det hellige træ

Hverken de gamle grækere eller nutidens historikere ved derfor nøjagtigt, hvor træerne voksede, hvis harpiks blev handlet fra Spanien til Indien. Herodotus troede endda, at vingede slanger beskyttet røgetræerne. Men der er en indikation: på grænsen til Yemen, i regionen Dhofar i dagens Oman, begyndte røgelsesvejen, og derfor lå antagelig kultiveringen af ​​kultiveringen her.

Brug af røgelse er en integreret del af den katolske kirke. (Billede: mitifoto / fotolia.com)

Ophævelse i den romersk-katolske kirke

I kristendommen står planten for renselse og tilbedelse af Gud. Røgen symboliserer bønen, der stiger til Gud. For katolikker står røgelse for menneskets enhed fra krop og sjæl; Han er et tegn på Helligånden som Jesus i brød og vin.

Røgelsen hører til den katolske messe og liturgi såvel som processioner og andakter. Det er drejet til eukaristiske gaver såvel som alteret, præsterne, alterkrydset, påskelyset og fødselsscene.

Når et alter er indviet, skal den hellige røgelse brændes fem steder på alteret. (Dr. Utz Anhalt)

“>

Related Posts

Like this post? Please share to your friends:
Christina Cherry
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: